回顾民政党败选与今日之处势
民政党成立于1960年代中期，创立者包括马来学者赛胡先阿拉达斯教授，林苍佑医生等，是一个多元民族的精英政党。1969年大选，民政党把槟城州王保尼领导的马华打败，获得了槟州的政权，那时，该党仍旧是反对党，在霹雳州与雪兰莪州也取得不少席位，当时，民主行动党，人民进步党本来与民政党在竞选前有诺言，若胜利，联手在霹雳与雪兰莪两州执政。1969年的大选三党幸运地获得了足够的席位成立州政府，但513爆发了，民政党临阵退出，结果行动党与人民进步党不够席位在霹雳与雪兰莪一齐联合执政。当时，曾有华人对民政党不高兴，最近的大选，行动党终于把民政党打得落花流水，执政槟州，报了当年一箭之仇。1972年，民政党以中央拨款问题最先加入国阵，过后进步党也在创党者D。R。西尼华沙甘去世后，由其弟弟S。P。西尼华沙甘带领加入国阵，此届大选，进步党已完全灭亡了，一个席位都没有胜出，而民政党则在槟州与霹雳州的老根被行动党拔除，虽未被灭门，但是今日民政党已经像将下沉的铁达尼号。
槟州人民投票有个习惯，就是州议席投国阵，国会议席投在野党，多次行动党在槟州的国会议席比国阵还要多，但只能在国会讲话，无法执政槟州。槟州选民如此投票，最大原因是保卫马来西亚硕果仅存的华人首席部长。但是，此次，选民恨国阵多过爱民政，终于把两票都投给在野党了。
由於上届大选，阿都拉刚继承敦马哈迪领导国阵，结果空前大胜，大选后阿都拉强势的廉政语言，却没有带来强烈的动作，使人民大失所望。民政党前任主席林敬益医生就曾发飙说巫统太骄傲，没有开放的态度，国阵成员党就像乞丐那么样，事事乞求（见最近星州日报对林敬益的专访报导）。只有巫统不再骄傲，民政党才有希望。
虽然民政党标榜本身是多元民族政党，但是还是不可以去马来人区竞选。此届大选全部候选人都是华人，因为它扮演的角色还是多数充满华人色彩。反之，民盟以多元种族的新作风，回教党只谈福利国，而把华人顾忌的回教国暂时耽搁，行动党似乎把“马来西亚人的马来西亚” (李光耀在马来西亚时的口号)暂时忘了，结果，行动党也因为和公正党结盟而可以到马来区作宣传，获得了不少的马来选票。
大选前，民政党做了一个致命的决定，就是许子根决定上京而攻国会议席不攻州议席。在挑选他的继承人中优柔寡断，有时说丁福南，有时说谢宽泰，更有时两个都不是，搞到槟州华人社团因为支持下一届首席部长而内乱。某个重要华人公会更因为此事而面对会员的退会。更有人认为民政党本身无权力与无主张，许子根要看老大哥巫统的脸色来推选继承人。
民政党的大选口号REINVENTIVE（再转变）不知道是那一位博士想出来的，老百姓都不明白它要表达的是什么。於是，行动党在标语下面加上<投火箭>，变成<在转变，投火箭>，当民政党发现不妙时，只好把全部上述标语取下来。
此届大选，也有许多非种族性课题，如治安败坏，收费大道起价，生活必须品如汽油等涨价，人民的生活品质已经大不如前。难怪马来人也要教训国阵。
不过，话说回来，身为国阵线脊椎骨的巫统，并非无可取之处。它奉行现代化回教，允许费非回教徒宗教自由，而回教党却要求接近塔利班式的回教，决定施行几千年前的断肢回教法律(HUKUM HUDUD) 于现代人的身上 。总有一天，民盟内的行动党会和回教党因断肢回教法而内讧。
另外，民盟内的各领导人会不会在四年内保持洁身自爱，不步上陈水扁的后尘。目前最小心与洁身自爱的可谓是槟州首席部长林冠英，他坐飞机公干只坐经济仓，住旅店也住比他应得的级数少一级。希望不止民盟领袖，其他在朝与在野的政治人物也应如此。公正党已经吸引更多的非马来人特别是华人的参与，可见将来该党会更加多元种族化与华人化。
民盟政府在雪兰莪州接任前州政府的计划而发展庞大的养猪业，有些马来人已经认为公正党亲华人，失去了以前的斗争方向。
公正党实权领袖安华与其秘书依占曾并肩作战多年，依占甚至因而坐牢，但是却在不久前加入巫统，受到首相阿都拉与副首相那吉的亲自欢迎，其退党原因除了人事问题，公正党越来越华人化也是原因之一。
一言以蔽之，民盟内现在或将来的一些负面发展对民政党(包括国阵内的华人政党)都是有利的。该党目前应该卧薪尝胆，等候将来的适当时机。
民政党成立于1960年代中期，创立者包括马来学者赛胡先阿拉达斯教授，林苍佑医生等，是一个多元民族的精英政党。1969年大选，民政党把槟城州王保尼领导的马华打败，获得了槟州的政权，那时，该党仍旧是反对党，在霹雳州与雪兰莪州也取得不少席位，当时，民主行动党，人民进步党本来与民政党在竞选前有诺言，若胜利，联手在霹雳与雪兰莪两州执政。1969年的大选三党幸运地获得了足够的席位成立州政府，但513爆发了，民政党临阵退出，结果行动党与人民进步党不够席位在霹雳与雪兰莪一齐联合执政。当时，曾有华人对民政党不高兴，最近的大选，行动党终于把民政党打得落花流水，执政槟州，报了当年一箭之仇。1972年，民政党以中央拨款问题最先加入国阵，过后进步党也在创党者D。R。西尼华沙甘去世后，由其弟弟S。P。西尼华沙甘带领加入国阵，此届大选，进步党已完全灭亡了，一个席位都没有胜出，而民政党则在槟州与霹雳州的老根被行动党拔除，虽未被灭门，但是今日民政党已经像将下沉的铁达尼号。
槟州人民投票有个习惯，就是州议席投国阵，国会议席投在野党，多次行动党在槟州的国会议席比国阵还要多，但只能在国会讲话，无法执政槟州。槟州选民如此投票，最大原因是保卫马来西亚硕果仅存的华人首席部长。但是，此次，选民恨国阵多过爱民政，终于把两票都投给在野党了。
由於上届大选，阿都拉刚继承敦马哈迪领导国阵，结果空前大胜，大选后阿都拉强势的廉政语言，却没有带来强烈的动作，使人民大失所望。民政党前任主席林敬益医生就曾发飙说巫统太骄傲，没有开放的态度，国阵成员党就像乞丐那么样，事事乞求（见最近星州日报对林敬益的专访报导）。只有巫统不再骄傲，民政党才有希望。
虽然民政党标榜本身是多元民族政党，但是还是不可以去马来人区竞选。此届大选全部候选人都是华人，因为它扮演的角色还是多数充满华人色彩。反之，民盟以多元种族的新作风，回教党只谈福利国，而把华人顾忌的回教国暂时耽搁，行动党似乎把“马来西亚人的马来西亚” (李光耀在马来西亚时的口号)暂时忘了，结果，行动党也因为和公正党结盟而可以到马来区作宣传，获得了不少的马来选票。
大选前，民政党做了一个致命的决定，就是许子根决定上京而攻国会议席不攻州议席。在挑选他的继承人中优柔寡断，有时说丁福南，有时说谢宽泰，更有时两个都不是，搞到槟州华人社团因为支持下一届首席部长而内乱。某个重要华人公会更因为此事而面对会员的退会。更有人认为民政党本身无权力与无主张，许子根要看老大哥巫统的脸色来推选继承人。
民政党的大选口号REINVENTIVE（再转变）不知道是那一位博士想出来的，老百姓都不明白它要表达的是什么。於是，行动党在标语下面加上<投火箭>，变成<在转变，投火箭>，当民政党发现不妙时，只好把全部上述标语取下来。
此届大选，也有许多非种族性课题，如治安败坏，收费大道起价，生活必须品如汽油等涨价，人民的生活品质已经大不如前。难怪马来人也要教训国阵。
不过，话说回来，身为国阵线脊椎骨的巫统，并非无可取之处。它奉行现代化回教，允许费非回教徒宗教自由，而回教党却要求接近塔利班式的回教，决定施行几千年前的断肢回教法律(HUKUM HUDUD) 于现代人的身上 。总有一天，民盟内的行动党会和回教党因断肢回教法而内讧。
另外，民盟内的各领导人会不会在四年内保持洁身自爱，不步上陈水扁的后尘。目前最小心与洁身自爱的可谓是槟州首席部长林冠英，他坐飞机公干只坐经济仓，住旅店也住比他应得的级数少一级。希望不止民盟领袖，其他在朝与在野的政治人物也应如此。公正党已经吸引更多的非马来人特别是华人的参与，可见将来该党会更加多元种族化与华人化。
民盟政府在雪兰莪州接任前州政府的计划而发展庞大的养猪业，有些马来人已经认为公正党亲华人，失去了以前的斗争方向。
公正党实权领袖安华与其秘书依占曾并肩作战多年，依占甚至因而坐牢，但是却在不久前加入巫统，受到首相阿都拉与副首相那吉的亲自欢迎，其退党原因除了人事问题，公正党越来越华人化也是原因之一。
一言以蔽之，民盟内现在或将来的一些负面发展对民政党(包括国阵内的华人政党)都是有利的。该党目前应该卧薪尝胆，等候将来的适当时机。
